方姓弟子問：
「盧師尊教導我們依密法修行，由『四加行法』、『上師相應法』、『本尊法』、『寶瓶氣』、『拙火法』、『明點法』、『無漏法』、『通中脈』、『開五輪』、「五金剛法」、「『無上密』、『大圓滿』。」
「由『生起次第』到『圓滿次第』，達到了明心見性，自主生死，開悟成佛。我們請問師尊，可以不可，分析這些法的境地如何？」
又：
方姓弟子問：
「我們曾聽盧師尊談及，修行分五位，先是『資糧位』，再是『加行位』，再來是『見道位』，進一步是『修道位』，最後才是『究竟位』，請問，這又是什麼境地？」
方姓弟子問：
「開悟在那一位？」
「成佛在那一位？」
「密教開悟在那一法？」
「密教成佛在那一法？」
* * *
我簡答如下：
「四加行法」、「上師相應法」、「本尊法」。此三法成就即可由本尊攝受，上師加持，到了「淨土佛國」。
「寶瓶氣」、「拙火法」、「明點法」、「無漏法」、「通中脈」已是「明心見性」的開悟境地。
「開五輪」、「五金剛法」、「無上密」是等覺境地。
「大圓滿法」是成佛境地。
* * *
「資糧位」──修集信心，修集功德。
「加行位」──熏修加行智慧般若。
「見道位」──明心見性。（唯識在見證如來藏）
「修道位」──斷煩惱、斷生死、斷習性。達於「平等」之覺。
「究竟位」──妙覺成佛。
* * *
「開悟」在見道位。
「成佛」在究竟位。
「密教開悟」在通中脈光明。
「密教成佛」在大圓滿法。
* * *
我實在的告訴大家：
一般的修行次第──
十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。
（可參考《牛稠溪的嗚咽》一書，我把它藏在書中，仔細看，便可意會）
（加行位的般若智慧，可參考《夢幻的隨想》，我把它藏在此書之中）
什麼是「開悟」？「開悟」是什麼？
知曉見證，不生不滅、非有非無、非一非異。
見證無色、無相、無所得、無所失、無所住、無所謂。
事諦──佛說八萬四千法門。
理諦──佛未曾說過一法。
此即「開悟」。
緣聚則「有」。
緣散則「空」。
非有非空則「開悟」也！
能悟此者是聖賢，不能悟此者是凡夫俗子。
文/蓮生活佛 盧勝彥
（恭錄自蓮生活佛第196冊文集「清涼的書箋」）